现金牛牛棋牌

心经

《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、寄义最深、传奇最多、影响最大,以是古往今来有数艺术家都倾注极大精神和忠诚之心,把《心经》创作成为奇光异彩的艺术品。自在自在的菩萨用般若智慧下行下效众生,依附自心的心灵智慧,从懊末路去世活的这一边到..[概略]

星云大师谈《心经》

[星云大师] 揭晓时间:2016-09-14 作者:星云大师 [投稿] 镌汰字体 正常 镌汰 关闭

\

第一讲

  校长史女士师长教员、教务长师长教员、列位女士、列位师长教员、列位佳宾,晚安!很有缘分,从明天起,在五天当中,我和你们人人合营做一个研究,去找寻一个主要的效果,那就是怎样样来找到我们自已,这个我们的自己,在我们现在来讲,就是般若心经。就似乎是我们找动力,到山里、海底去勘探动力,噢,找到了石油,啊!强盛了。假定我们这几天也能找到自己的原来面目--般若,那我们在人生中,不只是贫贱荣华了,也自在挣脱了。

  明天不是在这里陈诉,是讲经。“经”是佛说的,我们对它应当尊重。这个意思是要有一个仪式, 把《般若心经》念一次。你们人人先不用念,我先请慈容法师向导削发人在这里念一下。

  适才我们诵念的《般若心经》只需260个字,它完全讲的是我们自己、我们的原来面目,是释教对宇宙、人生基本的看法。释迦牟尼佛在2500年前,他说法49年,谈经300余会。在这49年当中,他说了一些甚么呢?有一首偈语:华严最后三七日,阿含十二方等八,二十二年般若谈,法华涅槃共八载。从这一首偈语外面,意思是说,像释教外面经中之王的《华严经》,有80卷,他讲了二十一天,即华严最后三七日;阿含经讲了十二年,也就是原始释教、小乘释教;大乘的经典像《维摩经》、《弥陀经》,叫方等经;二十二年般若谈,即二十二年都是讲的《般若经》;另外尚有八年讲的《法华经》、《涅槃经》。在四十九年当中,他花了二十二年的时间讲《般若经》,可见得般若的主要。般若,它不是知识,不是学问,不是甚么哲学,它完全是自己,我们着实不熟悉自己。我们看到云云众生,甚么样、甚么样,自己甚么样看不到。般若没有笼统,它的面目有形无像,这个有形无像的又要把它看作是我自己--原来面目,要费一番年光。现在,六祖大师跟人人讲经说法的时间,突然提出五个效果,他问人人:“我有一样器械,没有头,没有尾巴,也没有手,没有脚,没有面目,没有眼前,也没著名字,你们人人知道是甚么吗?”有一名年轻的师长教员,自视很高,他就在夷易近众落选起手说:“我知道,这是诸佛的泉源、众生的佛性。”六祖大师听了以后,着实不喜欢。他说:“我曾经告诉你们,让你们猜的效果,没有头,没有面,没著名字,也没有字,你偏要说是诸佛的泉源、众生的佛性,你就是讲了有措施,顶多是个知识分子,知解中足。”可见,我们明天在这里,要讲说“般若”--我们的原来面目,用讲说,也讲不出来、也不象。由于基本上,“般若”这个器械是甚深玄妙的。为了便于人人容易明确,我就把“般若”分红阶段性,从浅的,徐徐深刻。像从小学、中学、大学、研究生。小学的般若,就是我们人人能体会到的,那不叫般若,叫正见;然后升到中学,是二乘声闻、缘觉熟悉的般若,他们熟悉的般若叫缘起,因缘生起,缘起缘灭;再往上大师长教员,他们的般若,就是菩萨的空性,这个空是菩萨的般若;真实的般若,要到成佛现金牛牛棋牌了以后,才干明确到般若是甚么。

  甚么是我们众生明确的般若--正见?浅易人的明确:般若就是智慧,那不行,智慧不克不及代表般若。智慧,人世上的迷信家、哲学家都很有智慧,谁人是知识分子,智慧就是有知识,知识会生病的,知识生病了就酿成愚痴。以是,聪慧反被聪慧误。般若弗成以说是知识,也弗成以说成是智慧。般若是我们永世的生命,是不去世的真我,但这个器械现实上是很难知道的。假定浅一点说,是我们的眼睛,是我们的心,只需我对人世看法看准确了--正见,那就曾经类似“般若”了。就似乎我用眼睛来看外界,认的很清晰:这是花,这是桌子,这是人……,就即是照相机,把光圈、距离对的很准,照出来的都是原样,没有弱点,这就是我们的正见--般若。甚么是正见呢?例如说,我知道这小我私门第上有善有恶,有因缘果报。我知道这小我私门第甚么是好人,甚么是坏人,甚么是圣贤,甚么是凡夫,甚么是之前,怎样样才会到未来,我应当有准确的认知,这就是我们如昔人类的正见,这就曾经不容易了。你对宇宙人生体会的高一点,超出人世。或许我们想老子、庄子,或许哲学家、佛的罗汉师长教员,他们较量精湛一点,明确“般若”是缘起性空,这许多超出的圣者,看这小我私门第纷歧样,就即是禅家,最后没有参禅,看山是山,看水是水;参禅了以后,看山不是山,看水不是水;一直到开悟了以后,山照样山,水照样水。我们知道,这个禅的深浅,最后看山是山,看水是水,那都是浅易知识上的山水,或是迷信家经由他们的仪器,山不是山的面目,水不是水的形状。到了悟道的圣者,他们是不破损人世的,不用定要背背人世,你说是,我一定要说否,你说对,我说纰谬,不是的。以是,他就随着世俗夷易近众的意思,习气法,好吧,山就是山,水就是水吧。超出人世的罗汉、圣者,他们看这小我私门第一切是缘起,“缘起”这两个字,我说了是很容易,一切都是因缘生起,缘起缘灭。然则真实的明确,不是知道甚么是缘起,那就不容易体会。所谓缘起,它有基本的意思,就是每样器械,都不克不及伶仃存在,岂论我们人、屋子、宇宙万有,它都是相互的关系,许多的条件,相互的依存,相互的联络,才干存在,缘吗,有因缘的条件,才干生起的。花,是笼统,是假象,是由土壤、种子、阳光、空气、水分,若干器械联络起来,它才成为这一朵花,以是真正聪慧的人看到这个花,它是缘起呀!像我们这栋屋子,谁不熟悉?着实,把木头、水泥、瓦片、钢筋脱离来,屋子在那里呢?可见这个屋子存在,它是有许多的条件,要因缘合和起来才行,这里有许多的假象!现在这个身段是我,是你吗?假定把骨头、皮肉都脱离来,我又在那里呢?例如说,一个小女孩,女婴,再大一点叫女童,女师长教员、蜜斯、太太、老太婆,现实是女婴、女童、蜜斯、太太、老太婆?哪个是真的她自己呢?以是,这些个历程、假名,我们有时间没有明确内幕--缘起的内幕,被这些个假像所嫌疑,就在这个下面执着、盘算、苦脑啦!关于这个缘起的般若,我们前面尚有许多的地方会讲到。

  从小学的般若--正见,到中学的般若--缘起,再到大学菩萨,我们熟悉了“空”,空又是甚么呢?浅易人以为,空太好懂了,空就是一无所有,空就是四大皆空呀,空就是没有了,这是完全弱点!空是甚么意思?空是有的意思!!! 由于空才有,不空就没有了!好比茶杯,不空怎样能装水在外面呢?由于空才干把器械装出来。现场的女士们,大多都带个皮包,不带皮包器械放在那里呢?有皮包有空间,器械才干放在外面。我的鼻子不空,耳朵不空、口腔不空、肠胃不空,都梗塞了,你们说,我能生计下去吗?原来,空是作育有的;原来空,是存在,不空就没有了!似乎我们这个屋子,没有空间我们怎样能在这里讲经?没有宇宙虚空,万物怎样依附呢?有的时间,人与人之间的纠缠,就是空间太小了,为了一张桌子、一张床,为了生计的土地,争辩的到法院;以致国家之间,为了一条道、一座山,兵戎相见。这个空,空间,是世上人人都靠它生计的,是以,人人看起来为事相斗争,现实上都是为了空。正见,就不容易了,熟悉缘起,升中学也不容易了,到大学,熟悉空,更是不质朴,般若,到佛的田地,更高一层,虽然又再难了。般若现实是甚么?假定我要问你们一个效果,你们知道释教的教主释迦牟尼佛的母亲叫甚么名字吗?有一点释教知识的人都邑知道,谁不明确,是摩耶夫人。这个回复是弱点的,摩耶夫人是悉达多太子的母亲,不克不及说是佛祖的母亲。佛祖的母亲是谁呢?般若。由于经典上讲:般若是三世诸佛之母。没有般若,就没有佛了。以是我说,我们假定没有我们的原来面目--般若,我们苦心的修行、做好事、好事,回家去找谁?怎样找到我们原来面目--自己呢?以是,般若,由浅入深,有的时间不是想像的,不是知识的,它完全是修证,徐徐体会、体会,到了某一个阶段,很自然的一个器械。你们列位,明天来,才会明确人生,才会明确人世,没有般若就是漆黑一片,对这小我私门第明确的都是弱点的,都是渺茫的。我不是批判你们,以佛的知见来讲我们人生,人人都在弱点的外面,愚痴的外面生涯。假定,举一个例子,我前面这个讲桌,你们熟悉它吗?怎样不熟悉,这不是讲台、讲桌吗?你们都说错了,这个是假象呀,它真正的面目我告诉你们,它是木头。我再问你们,这是甚么?你们说,它是木头。我告诉你们,错了。怎样又错了?由于木头也能够或许做窗子、椅子、凳子、木板,不用定做讲桌,那它是甚么?它的真面目是大树。我再问你们,这个是甚么?大树呀。错了。为甚么大树又错了?它现在不是大树,是一个种子,埋在土外面,经由阳光、土壤、空气、水分、时间、日月英华,徐徐经由若干年,成为一棵大树,它是联络了宇宙万有的实力,成了这棵大树。厥后成为木头,成为桌子。以是,我们看甚么器械都看错了,是假象呀,你要看到它的真实,是众缘合和的,因缘所生的,它是空性,不是独占的、希奇的,是关系的存在,这须要般若才干熟悉明确的。

精彩推荐
FG捕鱼-FG美人捕鱼-真人千炮捕鱼游戏 抢庄牛牛棋牌-牛牛棋牌规则 巨鳄棋牌-巨鳄游戏棋牌-巨鳄娱乐棋牌app下载 幸运飞艇开奖网址-幸运飞艇开奖走势 分分快三计划-分分快三全天网页计划 幸运飞艇精准计划-幸运飞艇人工计划网 幸运飞艇彩票-幸运飞艇网页软件计划 盛大棋牌游戏-盛大娱乐棋牌打鱼-万人二八杠棋牌 助赢幸运飞艇计划-幸运飞艇6码规律 FG街机游戏-MG电子游戏